Los orígenes

James Anderson

Jean Théophile Désaguliers

El punto de partida generalmente aceptado para la masonería moderna, también conocida como “Masonería Especulativa”, fue la reunión, el 24 de junio de 1717, de 4 logias Londres, que decidió crear una “Gran Bretaña Logia”.

Esta nueva organización tenía por objeto reunir y regular las prácticas y el funcionamiento de los diversos logias que lo constituyó. Así es como el Gran Maestro de la nueva estructura pidió a varios estudiosos, incluyendo al pastor presbiteriano James Anderson, que escribieran un documento marco, que fue publicado por primera vez en 1723 bajo el nombre de  “Constituciones de Anderson”.

Ahora se sabe que James Anderson no fue el único escritor y que estos constituciones deben mucho a la pluma de un sacerdote anglicano de origen francés: Jean Théophile Désaguliers.

El ConstitucionesEl informe está dividido en cuatro partes:

• historia,
• Tarea,
• el Reglamento General
• y los Cantos.

Muestran una gran tolerancia religiosa para la época.

Estos son los deberes que constituyen la parte más intemporal de la misma y que han sido considerados como el texto fundador de la masonería.

Dice:

“Así, la masonería se convierte en el centro de la unión y en el medio para reconciliar una verdadera amistad entre personas que deberían haber permanecido perpetuamente distantes. »

• La primera parte de la Constituciones (historia), mezcla algunas referencias a documentos de corporaciones anteriores, y afabulaciones, mitos fundacionales, elaborados para legitimarse.Durante más de dos siglos, se aceptó unánimemente que la aparición de la masonería especulativo fue el resultado de una transformación lineal de la masonería… operativo. Junto a los albañiles, los constructores, otros, albañiles aceptados, se habían dedicado a un ideal de tolerancia y filantropía.

  Esta convicción, bien anclada entre los propios masones, combinada con su práctica de la secretoNo fue hasta finales del siglo XX que la historia de la masonería se convirtió en un campo de estudios universitarios y reveló otra historia, hecha de rupturas.

• Estrechos lazos filosóficos unen a John Locke, Isaac Newton, Presidente de la Royal Society y Jean-Théophile Désaguliers, él mismo un renombrado físico. La Sociedad Real, alienta los descubrimientos científicos y rechaza todos los dogmas que impiden al hombre progresar. Contará entre sus miembros con varios Grandes Maestros, además de Disaguladores, y muchos oficiales del Grande Logia de Inglaterra. En sus principios fundadores, la masonería promueve un método de trabajo que establece la verdad como un horizonte a alcanzar y no como un hecho revelado.

• La masonería también nació como reacción a un contexto político-religioso de guerras, violencia y represión. Se ha levantado como un movimiento de resistencia capaz de trascender las disputas religiosas y el dogmatismo teológico, pero también el dogmatismo político. La presencia y el papel de los masones en los movimientos de emancipación nacional durante las revoluciones de los siglos XVIII y XIX, su participación en los movimientos de liberación americanos (Washington, Bolívar… eran masones), muestran el valor que conceden a la independencia de espíritu y a la defensa de los derechos de los individuos.

Lo anterior explica por qué la masonería ha sido y sigue siendo objeto de rechazo y persecución por parte de las Iglesias dominantes y los regímenes políticos totalitarios.